Что такое Владимир Ленин для сегодняшней политики и для сегодняшней общественной жизни не только в России, но и в мире в целом?

Внутри институтов и отделений РАН и в социальных сетях продолжаются споры о том, применимы ли наукометрические подходы к гуманитарным и общественным наукам. В частности, в одном из пунктов решения ученого совета Института философии РАН отмечается, что социогуманитарное знание фиксируется в первую очередь в форме книги: монография, коллективный труд, энциклопедия, перевод классики, издание классики, словарь, архивная публикация.

Феномен свободы всегда был одной из ключевых проблем философии. С ХVIII века свобода превратилась и в политическую ценность и цель. А в начале ХХI века идея максимальной и безграничной свободы для всех стала уже всеобщим, даже бытовым поветрием.

На «Радио Arzamas» сегодня вышло продолжение курса «Главные философ­ские вопросы». Напомним, в прошлый раз мы вместе с лектором Артемием Магуном из Европейского университета в Санкт-Петербурге разбирались в том, что такое любовь.

Статья опубликована на портале «Собака.ру» под заголовком «Почему «Игра Престолов» стала главным сериалом десятилетия? Объясняют философ Артемий Магун и экономист Дмитрий Травин». Закончился восьмой и последний сезон сериала «Игра Престолов», за которым восемь лет следили миллионы людей по всему миру. «Собака.ru» вместе с профессорами Европейского университета попыталась разобраться, что это было.    

Место проведения: Удмуртский государственный университет, актовый зал библиотеки. Вход свободный, может потребоваться паспорт. В своей лекции Артемий Магун рассмотрит основные современные подходы к определению зла и варианты возможных этических стратегий в нашу эпоху — эпоху, когда культура, за недостатком движения вперед, фиксируется на различных видах зла и черпает в них энергию.

Место проведения: Центр современной культуры «Смена», Казань. Многие этические концепции негативны: они дают принципы отбраковки поступков, а не конструкции добрых дел. Зло в порядке вещей: это этика греха и вины. Позитивная же этика (добра и счастья) также сталкивается с негативностью, однако ей сложно объяснить наличие зла и тягу к нему, оно выступает здесь как шок и террор. Артемий Магун в своей лекции объяснит, что сегодня важнее третий тип негативности в этике — этика толерантности к злу.

Адрес: Центральная городская публичная библиотека им. В. В. Маяковского (фонд иностранной литературы) (г. Санкт-Петербург, Фонтанки наб., 46 (2 этаж, Белый зал))    РЕГИСТРАЦИЯ   

В открытых диалогах с темой "Достоинство" выступят Олег Хархордин и Артемий Магун Адрес: ВШЭ, Набережная канала Грибоедова, 123 Вход свободный

Лекции Артемия Магуна на портале Arzamas.Academy о том, как европейская философия осмысляет одну из главных ценностей мира, а также история философских афоризмов, таблица о философии Просвещения и философские песни.

Выпуск вышел на канале «Культура» «Тем временем. Смыслы»«Тем временем. Смыслы» с Александром Архангельским. Что ж делать? Ревдемы: возвращение из культурного небытия.

Адрес: Social Club, ул. Рубинштейна 40/11, Санкт-Петербург

Адрес: открытый лекторий «Новая Голландия», Санкт-Петербург, набережная Адмиралтейского канала, дом 2, павильон.

28 мая, 20:00, Social Club, Санкт-Петербург, ул. Рубинштейна, дом 40/11 В понедельник начнёт свою работу новый лекторий Европейского университета, который мы организуем совместно с Social Club.

What remains of the 1917 revolution today? Can we say (as some do) it is just the communist horizon? But the horizon had been there to start with. Rather an event of this scale bequeaths problems and their tentative historical solutions. Thus, the challenge of the Bolchevik and Soviet task became the difficult synthesis between state and democracy, avant-guardeand the conservative classes, universalism and nationality. USSR did provide paths of synthesis but ultimately failed on all of them.

Возможна ли еще сегодня этика — и какая? Окружающая действительность зияет несправедливостью, подлостью, озлобленностью, и миллионы подхватывают одностороннюю озлобленность обиженной правды: какое значение имеет то, какие правила принимает для себя отдельный человек? Более того, не являются ли эти индивидуальные правила моралистическим экраном, заслоняющим от нас разорванность общественного бытия при позднем капитализме?

Источник: Colta.ru Артемий Магун: «То, что демократия в России была подавлена, не лишено логики» Арнольд Хачатуров расспросил политолога о мировом кризисе демократии, ее декоративности и о том, почему Путин прикрыл независимые НКОтекст: Арнольд Хачатуров

Оригинал статьи: Syg.ma